红楼梦之所以成为我国古代文学艺术的颠峰之作,一个根本原因在于它是在末世里一切美好的事务沦为悲剧性结局的故事。荣华富贵消失了,大观园毁灭了,大观园里的女孩子死的死,逃的逃,四大家族也分崩离析了,一个王朝最后也走向了末路。作者和增删者在经历了那么多美好事物的毁灭,亲身感受到了人生的种种苦痛、挣扎。多年后对红尘和生命彻底大彻大悟了,才有了大彻大悟后的红楼梦的诞生。
其实红楼梦的另外一个迷人之处在于,它是一部谜书。文本里充满了悬疑和无法解开的谜团,这些谜团在百种学问和成千上万的谎言的掩盖下尤其神秘,从诗词曲赋开始,到谶语,到文本里那些一个个的文字陷阱,吸引着一代又一代的红迷沉浸其中而无法自拔。
今天就说一个很诡异很复杂的数字。红楼梦第五十三回原文:且说贾珍那边,开了宗祠,着人打扫,收拾供器,请神主,又打扫上房,以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下,皆是忙忙碌碌。这日宁府中尤氏正起来同贾蓉之妻打点送贾母这边针线礼物,正值丫头捧了一茶盘押岁锞子进来,回说:“兴儿回奶奶,前儿那一包碎金子共是一百五十三两六钱七分,里头成色不等,共总倾了二百二十个锞子。”说着递上去。尤氏看了看,只见也有梅花式的,也有海棠式的,也有笔锭如意的,也有八宝联春的。尤氏命:“收起这个来,叫他把银锞子快快交了进来。”丫鬟答应去了。
这里出现了一个数字,一百五十三两六钱七分。一般人对这个数字一晃而过,基本上不做停留和思考,但是这个数字实在是很重要很诡异的。一百五十三两六钱七分换算成阿拉伯数字就是15367。这个数字有什么奇特?
我们将神奇简单罗列如下:
15367里的数字加起来刚好是22;
这个22和后面的二百二十个锞子是对应的;
一百五十三两六钱七分的一百五十三两除以二百二十刚好是七钱,贾府七个千金前面已经多次证明了,这里又多了一个佐证;
一百五十三两六钱七分里,一百五十三两和数字七已经解释过了,多出来的六又怎么解释?这次荣国府祭祀,来了一个很尊贵的客人,也就是薛宝琴,而薛宝琴正是贾府嫡公子贾珠的第六个千金。
还有没有神奇的?有。一百五十三两六钱七分对应的15367,明朝的时候引进了西历,这里的数字去掉最后一个数字7,用西历计算正好是公元1536年,公元1536年发生了什么事情?根据历史,公元1536年,大明王朝的嘉靖皇帝仍然没有子嗣,朝廷为了延续皇室血脉,广征天下良方。这个时候有两个方士进献了老君益寿散,嘉靖皇帝服用后一连生下来八位皇子和五位公主。于是龙颜大悦,赐名龟龄集。而荣国府贾珠的孩子,七个千金连同贾兰加起来也是八个孩子,里面五美吟歌颂的五位薄命司千金在贾府。
还有没有神奇的?还有。一百五十三两六钱七分比一百五十三两多出来六钱七分。而六钱七分化为数字6和7,六七四十二。天下和四十二联系在一起的书是什么名字?只有四十二章经。四十二章经的原文开始就是佛言:"辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净,为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含,阿那含者,寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含,斯陀含者,一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹,须陀洹者,七死七生便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。这里暗喻了贾宝玉的出家结局,暗合了红楼梦另外的一个书名情僧录,从各种蛛丝马迹分析,贾宝玉最后确实看破红尘出家为僧。
以上种种,无论是作者刻意安排还是偶然巧合的,都达到了神奇的匪夷所思的和天衣无缝的地步。
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